در حال بارگذاری ...
صادق خادمی
صادق خادمی

جستجوی زنده در تمام درس‌ها

یافتن درس بر اساس شماره (در این دسته)

تفسیر 1139

متن درس





تفسیر: مراتب ایمان و چالش‌های حواریون در سوره مائده

تفسیر: مراتب ایمان و چالش‌های حواریون در سوره مائده

برگرفته از درس‌گفتارهای آیت‌الله محمدرضا نکونام قدس‌سره (جلسه ۱۱۳۹)

دیباچه

قرآن کریم، چونان دریایی بی‌کران، معانی ژرف و لایه‌های متعدد معرفتی را در خود نهفته دارد. سوره مائده، با آیاتی که به گفت‌وگوی حواریون با حضرت عیسی (ع) و درخواست مائده آسمانی می‌پردازد، یکی از این گنجینه‌های حکمت است که مراتب ایمان، تردیدهای بشری، و لطافت کلام انبیا را به نمایش می‌گذارد. این نوشتار، با نگاهی عمیق به آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره مائده، به تبیین جایگاه حواریون، تفاوت‌های ایمانی آنان با اولیای الهی، و سختی‌های رسالت انبیا پرداخته و با زبانی فصیح و متین، این مفاهیم را برای مخاطبان علاقه‌مند به معارف قرآنی بازمی‌نمایاند. این اثر، با حفظ تمام جزئیات درس‌گفتارها و تحلیل‌های ارائه‌شده، تلاش دارد تا نوری بر پیچیدگی‌های ایمان انسانی و عظمت رسالت الهی بیفکند.

بخش نخست: جایگاه حواریون و تمایز آن‌ها از ائمه معصومین (ع)

تبیین مقام ائمه معصومین (ع)

ائمه معصومین (ع)، چونان ستارگان درخشانی در آسمان هدایت، دارای کمال تام و ارتباطی بی‌واسطه با عالم غیب‌اند. این بزرگواران، با یقین کامل و عاری از هرگونه شک و شبهه، در مرتبه‌ای والا از ایمان قرار دارند. آنان دست به اعمال غیبی داشته و از هرگونه تردید و طلب نشانه‌های مادی مبرا بوده‌اند. این ویژگی‌ها، جایگاه رفیع ائمه (ع) را از دیگر یاران انبیا متمایز می‌سازد.

ماهیت حواریون و ایمان ظاهری آن‌ها

حواریون، یاران حضرت عیسی (ع)، برخلاف ائمه معصومین (ع)، در مرتبه‌ای پایین‌تر از ایمان قرار داشتند. ایمان آنان، گاه با تردید و وابستگی به نشانه‌های مادی همراه بود. این گروه، که در قرآن کریم به‌عنوان همراهان عیسی (ع) معرفی شده‌اند، از سطحی‌نگری و نیاز به شواهد محسوس رنج می‌بردند. مقایسه حواریون با ائمه (ع) به دلیل تفاوت در مراتب کمال و یقین، نادرست و گمراه‌کننده است.

درنگ: تمایز میان ائمه معصومین (ع) و حواریون، ریشه در تفاوت مراتب ایمانی دارد. ائمه (ع) با یقین کامل و ارتباط غیبی، از هرگونه تردید مبرا بودند، حال آنکه حواریون با ایمانی ظاهری و وابسته به نشانه‌های مادی، در مرتبه‌ای فروتر قرار داشتند.

بخش دوم: تحلیل آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره مائده

آیه ۱۱۱: ادعای ایمان و درخواست گواهی

وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ

و هنگامی که به حواریون وحی کردم که به من و به فرستاده‌ام ایمان بیاورید، گفتند: ایمان آوردیم و گواه باش که ما تسلیم‌شدگانیم.

این آیه، لحظه‌ای را به تصویر می‌کشد که حواریون در پاسخ به وحی الهی، ایمان خود را اعلام کرده و از خداوند می‌خواهند که گواه تسلیمشان باشد. این ادعا، در ظاهر نشان‌دهنده ایمانی استوار است، اما آیات بعدی، لایه‌های پنهان ضعف در ایمانشان را آشکار می‌سازد. درخواست گواهی از خداوند، چونان آینه‌ای است که ادعای ظاهری ایمان را بازتاب می‌دهد، اما تردیدهای درونی آنان را نیز پنهان نمی‌دارد.

آیه ۱۱۲: تردید در قدرت الهی

إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

آنگاه که حواریون گفتند: ای عیسی پسر مریم، آیا پروردگار تو می‌تواند برای ما از آسمان مائده‌ای فرو فرستد؟ گفت: اگر مؤمن هستید، از خدا پروا کنید.

در این آیه، حواریون با پرسشی تردیدآمیز به عیسی (ع) روی می‌آورند و از او می‌پرسند که آیا پروردگارش قادر است مائده‌ای از آسمان فرو فرستد. استفاده از عبارت «رَبُّكَ» (پروردگار تو) به جای «رَبُّنَا» (پروردگار ما)، چونان کلیدی است که فاصله معنوی حواریون از خداوند را آشکار می‌سازد. این پرسش، نه‌تنها تردید در قدرت الهی را نشان می‌دهد، بلکه بیانگر وابستگی حواریون به عیسی (ع) به‌عنوان واسطه‌ای میان خود و خداوند است.

پاسخ عیسی (ع) و دعوت به تقوا

عیسی (ع)، در پاسخ به این پرسش، حواریون را به تقوا دعوت می‌کند و با تأکید بر شرط ایمان («إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ»), آنان را به بازنگری در ایمانشان فرا می‌خواند. این پاسخ، چونان نسیمی ملایم، تلاش دارد تا گرد تردید را از دل‌های حواریون بزداید و آنان را به سوی ایمانی عمیق‌تر هدایت کند.

درنگ: پرسش حواریون درباره قدرت الهی و استفاده از «رَبُّكَ» به جای «رَبُّنَا»، نشانه‌ای از ضعف ایمانی و فاصله معنوی آنان از خداوند است. پاسخ عیسی (ع) با دعوت به تقوا، تلاشی برای اصلاح این ضعف است.

بخش سوم: اصرار حواریون و درخواست مائده

انگیزه‌های مادی حواریون

حواریون، با وجود نهی عیسی (ع)، بر درخواست خود اصرار ورزیده و می‌گویند: «نُرِيدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ مِنَ الشَّاهِدِينَ» (می‌خواهیم از آن بخوریم تا دل‌هایمان آرام گیرد و بدانیم که به ما راست گفته‌ای و از گواهان باشیم). این درخواست، چونان رودی که از سرچشمه نیازهای مادی سرچشمه می‌گیرد، نشان‌دهنده وابستگی حواریون به نشانه‌های محسوس و انگیزه‌های شکمی است.

مائده به‌عنوان عید

حواریون، مائده را نه‌تنها به‌عنوان رفع نیاز مادی، بلکه به‌عنوان عیدی برای خود و آیندگان درخواست کردند: «تَكُونَ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا». این درخواست، به‌سان آرزویی برای نشانه‌ای ماندگار، به دنبال اثبات قدرت الهی بود، اما ریشه در ضعف ایمانی آنان داشت که به جای تعالی معنوی، به نشانه‌های مادی وابسته بودند.

دعای عیسی (ع) برای نزول مائده

اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونَ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

خدایا، پروردگار ما، برای ما از آسمان مائده‌ای فرو فرست تا برای اولین و آخرین ما عیدی باشد و نشانه‌ای از تو، و به ما روزی ده که تو بهترین روزی‌دهندگان هستی.

عیسی (ع)، در پاسخ به اصرار حواریون، با لحنی نرم و توأم با ادب، دعا می‌کند. این دعا، چونان گلی که در باغ تسلیم الهی شکوفا می‌شود، نشان‌دهنده تواضع و ایمان کامل عیسی (ع) است. عبارت «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» تأکید بر رزاقیت الهی دارد و بیانگر این است که تنها خداوند رزاق حقیقی است.

درنگ: دعای عیسی (ع) برای نزول مائده، با لحنی سرشار از ادب و تسلیم، نشان‌دهنده ایمان کامل اوست. این دعا، در عین پاسخ به نیاز حواریون، بر رزاقیت بی‌همتای الهی تأکید دارد.

بخش چهارم: تفاوت رزاق و خیر الرازقین

عبارت «خَيْرُ الرَّازِقِينَ» در دعای عیسی (ع)، به معنای بهترین روزی‌دهنده است، اما در حقیقت، تنها رزاق حقیقی خداوند است. رزق آسمانی، چونان بارانی که از آسمان فرو می‌ریزد، به دلیل منشأ الهی و بی‌دردسر بودن، از رزق‌های زمینی متمایز است. این تمایز، به اهمیت نشانه‌های الهی و ارتباط آن‌ها با قدرت بی‌حد خداوند اشاره دارد.

حواریون، با درخواست مائده از آسمان، به دنبال نشانه‌ای بودند که قدرت الهی را به‌صورت عینی به آنان نشان دهد. این درخواست، اگرچه به ظاهر نشانه ایمان بود، اما ریشه در تردید و نیاز به شواهد مادی داشت.

بخش پنجم: سختی‌های انبیا و مراتب ایمان

سختی‌های رسالت انبیا

حواریون، به دلیل ضعف ایمانی، بار سنگینی بر دوش عیسی (ع) نهادند. مقایسه سختی‌های انبیا، مانند عیسی (ع)، موسی (ع)، یوسف (ع)، و پیامبر اسلام (ص)، نشان‌دهنده دشواری‌های رسالت الهی است. قرآن کریم در سوره حجر، آیه ۵۲، از زبان پیامبر (ص) می‌فرماید: «مَا أُوذِيَ نَبِيٌّ مِثْلَ مَا أُوذِيتُ» (هیچ پیامبری چون من آزار ندید). این آیه، شدت مشکلات پیامبر (ص) را نشان می‌دهد، اما قضاوت درباره میزان سختی‌های انبیا، به دلیل ماهیت غیبی آن، دشوار است و باید به خداوند واگذار شود.

مراتب ایمان و تفاوت انبیا با حواریون

ایمان حواریون، به دلیل وابستگی به نشانه‌های مادی، در مرتبه‌ای پایین‌تر از ایمان انبیا و اولیای الهی قرار دارد. انبیا، چونان قله‌های رفیع ایمان، حامدون و ساجدون بودند و به مسائل مادی وابسته نبودند. در مقابل، حواریون با درخواست مائده، نشان دادند که ایمانشان به شکم و نشانه‌های محسوس گره خورده است.

درنگ: مراتب ایمان، چونان پلکانی به سوی کمال، انبیا را در اوج و حواریون را در مراتب پایین‌تر قرار می‌دهد. وابستگی حواریون به نشانه‌های مادی، در برابر ایمان خالص انبیا، نشانه‌ای از ضعف ایمانی است.

بخش ششم: نقد برداشت‌های نادرست تاریخی

دفاع از شخصیت عایشه (رضی‌الله‌عنها)

قرآن کریم در سوره نور، آیات ۱۱ تا ۲۰، به دفاع از عایشه (رضی‌الله‌عنها) پرداخته و اتهامات علیه او را رد کرده است. این آیات، چونان نوری که تاریکی شبهات را می‌زداید، پاکدامنی عایشه را تأیید می‌کنند. او به‌عنوان همسر پیامبر (ص)، شخصیتی بزرگ داشت و در لحظه مرگ، سر بر قبر پیامبر نهاد، که نشان‌دهنده عشق و ارادت او به رسول خدا (ص) است. اتهامات علیه او، ریشه در تعصبات فرقه‌ای داشته و از حقیقت به دور است.

نقد تعصبات فرقه‌ای

تعصبات میان گروه‌های دینی، چونان غباری بر آیینه حقیقت، مانع از درک صحیح تاریخ و شخصیت‌های دینی شده است. این تعصبات، گاه به تحریف تاریخ و بی‌اعتبار ساختن شخصیت‌های بزرگ، مانند عایشه، منجر شده است. قرآن کریم، با تأکید بر الإسلام هو السلامة، همگان را به بازگشت به جوهره دین و پرهیز از اختلافات فرقه‌ای دعوت می‌کند.

بخش هفتم: محدودیت‌های ادراک بشری و مفاهیم قرآنی

مفهوم عذاب الیم

مفهوم «عذاب الیم» در قرآن کریم، چونان دری بسته‌ای است که کلید آن در آخرت گشوده می‌شود. واژه «الیم»، به معنای دردناک، شدت عذابی را توصیف می‌کند که فراتر از درک دنیوی است. این محدودیت ادراکی، نشان‌دهنده عمق معارف قرآنی و نیاز به فروتنی در برابر حکمت الهی است.

عید در مسیحیت و نزول مائده

نزول مائده از آسمان، به‌عنوان نشانه‌ای از قدرت الهی، در مسیحیت به‌عنوان عیدی ماندگار تلقی شده است. این نزول، پاسخی به تردید حواریون بود که به دنبال نشانه‌ای خارق‌العاده برای تثبیت ایمان خود بودند. مفهوم عید، در اینجا، به جشن و خوردن اشاره دارد، اما ریشه در ضعف ایمانی حواریون دارد که به جای تعالی معنوی، به نشانه‌های مادی وابسته بودند.

بخش هشتم: لطافت کلام انبیا و تفاوت‌های فرهنگی

لطافت کلام عیسی (ع)

انبیا، از جمله عیسی (ع)، با خداوند با لطافت و ادب سخن می‌گفتند. دعای عیسی (ع) برای نزول مائده، چونان شعری که از دل تسلیم سروده شده، سرشار از تواضع و ادب است. این لطافت، با روحیه مسالمت‌آمیز مسیحیت همخوانی دارد.

تفاوت با بنی‌اسرائیل

بنی‌اسرائیل، قوم موسی (ع)، به دلیل سخت‌دلی و خشونت، با انبیای خود به‌گونه‌ای خشن‌تر برخورد می‌کردند. این تفاوت فرهنگی، چونان دو سوی یک سکه، نشان‌دهنده تنوع در رفتار اقوام و تأثیر آن بر تعامل با انبیاست.

درنگ: لطافت کلام عیسی (ع) در برابر خداوند، در مقابل سخت‌دلی بنی‌اسرائیل، نشان‌دهنده تفاوت‌های فرهنگی و تأثیر آن بر ایمان و رفتار اقوام است.

جمع‌بندی

تفسیر آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره مائده، چونان چراغی روشنگر، مراتب ایمان، چالش‌های حواریون، و عظمت رسالت انبیا را به نمایش می‌گذارد. حواریون، با ایمانی ظاهری و وابسته به نشانه‌های مادی، در برابر ایمان کامل انبیا و ائمه معصومین (ع) قرار می‌گیرند. درخواست مائده آسمانی، اگرچه نشانه‌ای از نیاز به اثبات قدرت الهی بود، اما ریشه در ضعف ایمانی آنان داشت. دعای عیسی (ع)، با لحنی سرشار از ادب و تسلیم، الگویی از ایمان خالص را به تصویر می‌کشد. این نوشتار، با نگاهی عمیق به این آیات، بر اهمیت ایمان عمیق، پرهیز از تعصبات فرقه‌ای، و فروتنی در برابر معارف قرآنی تأکید دارد.

با نظارت صادق خادمی