چگونه کتاب تزویر و دین الاهی را برای درک نقد مسیحیت بخوانیم: راهنمای گام به گام
کتاب تزویر و دین الاهی نوشته صادق خادمی، به بررسی عمیق موضوع دین، ایمان و چالشهای موجود در دینداری میپردازد. این کتاب از دیدگاه فلسفی و علمی موارد متعددی را در ارتباط با دین و عمل بدون تزویر بررسی میکند.
محتوای کتاب:
- چیستی دین: کتاب با ارائه تعاریفی از دین و مفهوم دینداری آغاز میشود و به تحلیل اجزای مختلف دین و ویژگیهای آن میپردازد.
- حقیقت ایمان: در این بخش، خادمی به بررسی مفهوم ایمان و عوامل مؤثر بر شکلگیری آن میپردازد و سعی میکند تأثیرات مختلف اجتماعی، فرهنگی و فردی بر ایمان را تحلیل کند.
- چرایی و چگونگی دینداری: نویسنده به چرایی پیروی از دین و چگونگی تعامل با اعتقادات دینی در زندگی روزمره اشاره میکند و به بررسی نقش دینداری در بهبود رفتارهای اجتماعی میپردازد.
- کارکردهای ایمان دینی: در اینجا، تأثیرات مثبت ایمان بر ساختار اجتماعی و فردی بررسی میشود و نویسنده به این نکته میپردازد که ایمان چگونه میتواند به عنوان یک نیروی محرکه در زندگی انسانها عمل کند.
- نقش اشراق و منش: کتاب همچنین به بررسی نقشهای فلسفی و عرفانی در فهم دینداری و تأثیرات آن بر روی رفتارهای انسانی میپردازد.
ارزیابی کتاب:
کتاب تزویر و دین الاهی تلاش قابل توجهی برای حل مسائل مربوط به دینداری در دنیای معاصر دارد و به نظر میرسد که نیاز به تفکر عمیقتر در این زمینه را احساس کرده است.
نقاط قوت:
- تحلیل جامع: نویسنده با رویکردی علمی و فلسفی به بررسی موضوع پرداخته و به زوایای مختلف دین و ایمان توجه کرده است.
- فراگیری: کتاب به همگان، از پژوهشگران تا علاقمندان به دین، پیشنهاد میشود و دارای محتوای غنی و مفهومی عمیق است.
نقاط ضعف:
- پیچیدگی موضوعات: برخی بخشها ممکن است به دلیل عمق مفاهیم، برای افرادی که با مباحث فلسفی آشنا نیستند، کمی دشوار باشد.
در نهایت، این کتاب منابع مفیدی برای بررسی دینی و غالباً عمیق با رویکردی جدید و علمی را ارائه میدهد و میتواند در فهم بهتر از چالشهای دینداری و دینداری کمک کند.
اما آیا میدانستید که اولین روایت تاریخی از عیسی مسیح در کتاب “عتیقههای یهود” نوشته ژوزفوس فلاویوس در حدود سال ۹۴ میلادی ثبت شده است؟
در واقع، مسیحیت در طول تاریخ دستخوش تحولات عمیقی شده است. از تغییر روز تقدس از شنبه به یکشنبه در قرن چهارم گرفته تا ادغام باورهای ادیانی همچون زرتشتی و میترایی، همه نشان از ماهیت تحولپذیر این دین دارد.
به همین دلیل، کتاب تزویر و دین الاهی با نگاهی موشکافانه به این تحولات تاریخی میپردازد. این کتاب به ما کمک میکند تا درک عمیقتری از چگونگی شکلگیری و گسترش مسیحیت، بهویژه پس از حمایت امپراتوران روم در قرن چهارم، به دست آوریم.
در این مقاله، گام به گام شما را با روش مطالعه و درک اثر مهم تزویر و دین الاهی آشنا خواهیم کرد. با ما همراه باشید.
آشنایی با ساختار کتاب تزویر و دین الاهی
کتاب تزویر و دین الاهی با ساختاری منسجم و روشمند به بررسی مفهوم دین و تزویر میپردازد. این کتاب که از یک درآمد و نوزده فصل تشکیل شده، به همراه کتابنامهای جامع، تلاشی است برای پاسخ به پرسشهای بنیادین درباره ماهیت دین و نسبت آن با امر الهی.
فصلبندی و محتوای اصلی
ساختار کتاب به گونهای طراحی شده که خواننده را گام به گام با مفاهیم اصلی آشنا میکند. در واقع، محتوای اصلی کتاب حول چند محور کلیدی سازماندهی شده است:
- چیستی دین و حقیقت ایمان
- چرایی و چگونگی دینداری
- کارکردهای ایمان دینی
- نقش منش و اشراق در دین ایرانی
علاوه بر این، کتاب در فصلهای مختلف به بررسی نظام مغان ایرانی و محبوبان مورد تایید نظام مغانی با تکیه بر اسناد تاریخی میپردازد.
روش نگارش کتاب
نویسنده در این کتاب از روشهای متعددی برای تحلیل و بررسی استفاده کرده است. نخست، برای دریافت و تبیین چیستی دین و سازههای دخیل در آن، بهخصوص تبیین سرشتیبودن دین، نگاه ویژهای به دینهای باستانی در قلمروی ایران طبیعی داشته است.
همچنین، کتاب از دو رویکرد دروندینی و بروندینی بهره میبرد. نویسنده با تعهد علمی و انتقادی و به دور از تعصب بر دین یا غرضهای سیاسی و شبههافکن دینستیزانه، از امتیازات هر دو روش استفاده کرده است.
در مسیر شناخت سرشت دینی و منش ولایی ایران فرهنگی، نویسنده به این نکته توجه داشته که با رویدادی تکوینی و غیرعبادی مواجه است. از این رو، روایات تاریخی و حتی متنهای مقدس، حتی با صحیحترین و متقنترین سند تاریخی، تنها در حد اقتضا مورد استفاده قرار گرفتهاند.
برای نقد رویدادهای روایتشده تاریخی، نویسنده از روش عقل تاریخی و استنتاج و تحلیل عقلورزانه در کنار رویکرد تجربی و آزمایشگاهی بهره برده است. این روش همراه با گردآوری شواهد و روایت نیرومندترین تاریخشناسان و خوانشهای کمتر مشوب، به تحقیق اقتدار و کارآمدی بخشیده است.
مفاهیم کلیدی برای درک کتاب
برای درک عمیق کتاب تزویر و دین الاهی، آشنایی با دو مفهوم کلیدی ضروری است که نویسنده به طور مفصل به آنها پرداخته است.
تعریف تزویر از دیدگاه نویسنده
تزویر در این کتاب به معنای دینِ دینبرانداز است که در تقابل با دین راستین قرار میگیرد. در واقع، تزویر پدیدهای است که در پوشش دین، علیه حقیقت دین عمل میکند. نویسنده معتقد است سرشت دینداری، چنانچه دارای صدق و راستی باشد، بهطور باطنی جویای فرزانگان و اولیای الاهی میگردد.
همچنین، کتاب تأکید میکند که هر دینی همانطور که فرزانگان و اولیای باطن را دارد، تزویری را نیز میپرورد که دشمن فرزانگان و بدخواه اولیای الاهی است. بنابراین، دین سرشتی از طریق تشابه و همانندسازی ناهشیار و ساخت ربط، همزیستی و تجاذب، نگرشها و هیجانهای متناسب را از طریق غبطه و ارادت به الگو انتقال میدهد.
رابطه دین و قدرت
در بررسی رابطه دین و قدرت، نویسنده به دو پایه اساسی قدرت دینی اشاره میکند:
- ایمان حاصل از عشقورزی
- ترس حاکمیت و قدرت از زوال خود و تلاش برای بقا با هر رفتاری
علاوه بر این، کتاب به نقش تاریخی قدرت در دخالت در دین میپردازد. نویسنده تأکید میکند که برای دریافت و تبیین چیستی دین و سازههای دخیل در آن، بهخصوص تبیین سرشتیبودن دین، باید نگاه ویژه به دینهای باستانی در قلمروی ایران طبیعی داشت.
در نهایت، کتاب نشان میدهد که دین حقیقی، ابزار رسمی ارتباط اطمینانزای انسان با خداوند برای دریافت حکم و برنامه زندگی است که برخوردار از انتساب به خداوند و سبک زیست الاهی باشد.
بررسی تحول تاریخی مسیحیت
تحول تاریخی مسیحیت روندی پیچیده و چندوجهی را طی کرده است که درک آن برای مطالعه کتاب تزویر و دین الاهی ضروری است.
دوران اولیه مسیحیت
مسیحیت در قرن اول میلادی در استان رومی یهودا شکل گرفت. در واقع، این دین از تعالیم عیسی ناصری نشأت گرفت که پیامش بر محبت، بخشش و ظهور پادشاهی خدا تأکید داشت. پس از شایعه مصلوب شدن عیسی در حدود ۳۰–۳۳ میلادی، شاگردانش به گسترش تعالیم او پرداختند.
در این دوران، مسیحیان اولیه با چالشهای متعددی روبرو شدند. همچنین، امپراتوری روم با ادیانی که با مذاهب رسمی و خدایان رومی در تضاد نبودند با تحمل برخورد میکرد، اما اعتقادات مسیحیان و رد تقدیس امپراتور باعث آزار و اذیت آنها میشد.
شکلگیری کلیسا
تأسیس کلیسا در روز پنطیکاست صورت پذیرفت. در نتیجه، به زودی افزون بر کلیسای اورشلیم، کلیساهای دیگری در مناطق مختلف یهودیه شکل گرفت. سرانجام، این کلیساها در نواحی مختلفی از جمله آسیای صغیر، مقدونیه، یونان، ایتالیا و اسپانیا گسترش یافتند.
نظام کلیسایی در طول زمان ساختار منسجمی پیدا کرد و شامل:
- اسقفها
- کشیشها
- شماسها
گسترش مسیحیت در اروپا
نقطه عطف گسترش مسیحیت در اروپا، فرمان میلان در سال ۳۱۳ میلادی توسط کنستانتین بود. در ادامه، تحت فرمانروایی تئودوسیوس یکم، مسیحیت در سال ۳۸۰ به دین رسمی امپراتوری روم تبدیل شد.
گسترش مسیحیت در اروپا به ترتیب زمانی چنین بود:
- انگلستان: سال ۵۹۷
- بلغارستان: سال ۸۶۵
- روسیه: سال ۹۸۷
- ایسلند: سال ۱۰۰۰
- شرق آلمان: سال ۱۲۲۲
در واقع، این گسترش همواره مسالمتآمیز نبود. در بسیاری موارد، شاهان و شوالیههای صلیبی از طریق اعمال قدرت نقش تعیینکنندهای در گسترش مسیحیت در اروپا داشتند. همچنین، قابلیت سازش و همکاری متفکران و مروجان آیین مسیحی با سلاطین و امیران در گسترش این دین تأثیر بسزایی داشت.
نقش پولس در شکلدهی مسیحیت
پولس، شخصیتی که مسیر مسیحیت را دگرگون ساخت، در سال پنجم میلادی در شهر طرسوس کیلیکیه (ترکیه امروزی) چشم به جهان گشود.
زندگینامه پولس
پولس که در ابتدا با نام شائول شناخته میشد، در خانوادهای یهودی و فریسی پرورش یافت. در سیزده سالگی به فلسطین فرستاده شد تا تحت نظر غمالائیل، تاریخ یهود و کارهای پیامبران را فرا گیرد. همچنین او به عضویت شورای یهود (سنهدرین) درآمد و به عنوان وکیل مشغول به کار شد.
در واقع، پولس در ابتدا از مخالفان سرسخت مسیحیت بود و در شکنجه و آزار مسیحیان نقش داشت. سرانجام، در راه دمشق، گفته می شود که با تجربهای روحانی، مسیر زندگیاش را تغییر داد. پس از این واقعه، نام خود را از “سولوس” به “پولس” به معنای “کوچک” یا “کمترین” تغییر داد.
تأثیر رسالههای پولس
پولس بیش از یک چهارم نوشتههای عهد جدید را به خود اختصاص داده است. او سیزده نامه به کلیساهای مختلف نوشت که منبع اصلی عقاید او محسوب میشوند. علاوه بر این، رسالههای او به موضوعات مهمی مانند:
- رستاخیز و شخصیت عیسی
- رفع قوانین ظاهری شریعت
- آزادی بشر از گناه
- نظام کلیسایی میپردازد
تأثیر پولس بر مسیحیت به حدی بود که برخی او را “مؤسس دوم” یا “معمار دوم” مسیحیت میدانند. او توانست با سهلگیری در شریعت و به عهده گرفتن رهبری مسیحیان غیر یهودی، روز به روز پیروان بیشتری جذب کند.
در نهایت، پولس در دهه شصت میلادی در روم کشته شد. با این حال، میراث فکری او در قالب رسالههایش، تأثیری ژرف بر شکلگیری الهیات مسیحی گذاشت. ویل دورانت، الهیات پولس را اساس شکلگیری مسیحیت میداند.
تأثیر ادیان دیگر بر مسیحیت
مطالعات تاریخی نشان میدهد که مسیحیت در مسیر تکامل خود، از ادیان مختلف تأثیر پذیرفته است. این تأثیرپذیری که از قرن اول میلادی آغاز شد، به شکلگیری بسیاری از آیینها و باورهای مسیحی انجامید.
میتراپرستی
آیین مهرپرستی یا میترائیسم رومی و مسیحیت همانندیهای چشمگیری داشتهاند. در واقع، محققان معتقدند که مسیحیت غرب چهارچوب اصلی خود را از مذاهب پیش از مسیحیت روم باستان، بهویژه میترائیسم گرفته است. برخی از این تأثیرات عبارتند از:
- مراسم تطهیر و غسل تعمید
- شام آخر و صرف نان و شراب
- روز یکشنبه به عنوان روز مقدس
- جشن ۲۵ دسامبر به عنوان روز تولد
همچنین، نفوذ اندیشههای میتراپرستان در باورهای نخستین مسیحیت به اندازهای زیاد بود که تا پنج سده پس از پیدایش مسیحیت، پیروان کلیسا میکوشیدند باورهای میتراپرستی را از باورهای مسیحی جدا کنند.
زرتشتیگری
دین زرتشتی به دلیل قدمت و تأثیرات آن بر روی باورهای اقوام دیگر، از جمله یهودیت و مسیحیت، همواره موضوع بررسی محققان بوده است. علاوه بر این، پژوهشهای اخیر نشان میدهد که این تأثیرات تنها به بیان کلیات محدود نشده و در لایههای عمیقتری از جمله مسائل زبانی و منابع مقدس نیز قابل مشاهده است.
در واقع، میتراپرستان رومی یا رومیان زرتشتی مذهب در سپیده دم مسیحیت در روم بسیار بوده و نفوذ بسزایی داشتهاند. سرودهای دینی که از ایران به روم رسوخ یافته بود، بعدها با واژگان تازهای هماهنگ با دین مسیحیت تلفیق شد.
ساختار قدرت کلیسا
ساختار قدرت کلیسا در مسیحیت نمونهای از پیچیدهترین نظامهای سازمانی در تاریخ ادیان است. این ساختار که طی قرنها شکل گرفته، نقش مهمی در گسترش و تثبیت مسیحیت داشته است.
نظام سلسله مراتبی
کلیسای کاتولیک با بیش از یک و نیم میلیارد پیرو، دارای نظامی سلسله مراتبی است که در رأس آن پاپ قرار دارد. در واقع، این نظام از بالا به پایین شامل مقامهای زیر است:
- پاپ: رهبر کلیسا و والامقامترین فرد در کلیسای کاتولیک
- کاردینالها: مشاوران اصلی پاپ که به سه درجه تقسیم میشوند
- اسقف اعظم: مسئول قلمرو خاص زیر نظر اسقف
- اسقف: ناظر بر امور حکومتی و روحانی
- کشیش: مسئول اجرای مراسم عبادی و وعظ
همچنین، اسقفها در این نظام دارای اختیارات ویژهای هستند. آنها میتوانند روحانیون را منصوب کنند و بر انجام وظایف روحانی نظارت داشته باشند. علاوه بر این، کاردینالها که توسط شخص پاپ انتخاب میشوند، نقش مهمی در اداره مقر پاپ و نظارت بر امور واتیکان دارند.
رابطه کلیسا و دولت
رابطه کلیسا و دولت در طول تاریخ مسیحیت فراز و نشیبهای بسیاری داشته است. در واقع، این رابطه را میتوان از دو منظر ساختار تعامل و فرایند کارکردها بررسی کرد.
فرایند مسیحی شدن امپراتوری روم به شکل همکاری و مقابله با دولت چند صد سال طول کشید. سرانجام، در سال 1054 میلادی، انشقاق بزرگ رخ داد که دلایل آن را میتوان در سه دسته عوامل خلاصه کرد:
- سیاسی
- تئوری دینی
- مسیحی شناسی
در دوران معاصر، کلیسا دیگر منبع مشروعیت دولت غربی محسوب نمیشود. با این حال، کلیسا همچنان مدعی داشتن “قدرت معنوی” است و این قدرت را نه بر اساس زور، بلکه از طریق تأثیرگذاری روحی و نفوذ بر اذهان و رفتار معتقدان اعمال میکند.
در نهایت، افزایش مشارکت گروههای کلیسایی در جنبشهای جدید اجتماعی از وابستگی آنها به دولت کاسته و میتواند در درازمدت پایگاه تودهای و مدنی کلیسا را تقویت کند. به علاوه، کلیسا در غرب امروز ترجیح میدهد به عنوان یکی از طرفهای ذینفع جلوه نکند و بیشتر بر حقوق خانواده و مسائل اجتماعی تمرکز میکند.
روشهای نقد مسیحیت در کتاب
نقد مسیحیت در کتاب تزویر و دین الاهی با رویکردی چندجانبه صورت گرفته است. بررسیهای نقادانه درباره منشأ عهد جدید به قرن نوزدهم و بیستم باز میگردد. در واقع، عصر خرد موجب ظهور روش نقد مدرن گردید که در آن عقل و خرد انسان مجاز شد تا در مورد اصالت و درستی متن کتاب مقدس اظهار نظر کند.
نقد تاریخی
نقد تاریخی به عنوان یکی از مهمترین روشهای نقد کتاب مقدس، تلاش میکند هر متنی را در صحنه تاریخی و جغرافیایی که در آن پدید آمده قرار دهد. همچنین، اکثر محققین میپذیرند که قرار دادن عهد جدید در چارچوب تاریخیاش نه فقط کار صحیحی است بلکه برای درک درست متن، ضروری است.
در این روش نقد، موارد زیر مورد بررسی قرار میگیرند:
- زمان گردآوری انجیلها که از سال ۷۰ میلادی تا حدود سال ۱۰۰ میلادی ذکر شده است
- بررسی اصالت روایات و شواهد تاریخی
- تحلیل تناقضهای موجود در روایات تاریخی
نقد الهیاتی
نقد الهیاتی کتاب به بررسی عمیق آموزههای اساسی مسیحیت میپردازد. علاوه بر این، دو آموزه تثلیث و تجسد خدا در عیسی مسیح که بنیادیترین آموزههای الهیاتی مسیحیت هستند، مورد نقد قرار گرفتهاند. در واقع، این آموزهها با برخی اصول یقینی خداشناسی توحیدی در تعارض بوده و به اشکالات بسیاری مبتلا هستند.
نقد الهیاتی در کتاب به موارد زیر میپردازد:
- تناقضمندی در مفهوم تثلیث
- ترکیبپذیری ذات خدا
- نقص صفات کمال در اقانیم ثلاثه
- تغییر و انفعال در ذات خدا
نقد اجتماعی
نقد اجتماعی مسیحیت در کتاب به بررسی تأثیر این دین بر جامعه و ساختارهای قدرت میپردازد. در واقع، کلیسا به عنوان یک نهاد دینی، که باید در خدمت بیان و تفسیر احکام الهی و سنگر محکمی در برابر انحرافات دینی و اخلاقی باشد، به دلیل اشرافیت از اهداف اولیه دین مسیح دور شده است.
همچنین، این دوری از اهداف اولیه باعث شد که برخی راه نجات دین خود را در ترک جامعه و خزیدن به گوشه عزلت یافتند. علاوه بر این، رهبانیت مسیحی که در نتیجه دنیاگرایی کلیسا شکل گرفت، تحت تأثیر تعالیم گنوسیها و متکلمان اسکندری بود که دنیای مادی را پلید و جسم و جسمانیات را ناپاک میدانستند.
در نهایت، کتاب نشان میدهد که چگونه مسیحیت از یک دین ساده و معنوی به یک نظام پیچیده سیاسی-اجتماعی تبدیل شد. در واقع، این تحول عمیق که با تغییر در آموزههای اصلی همراه بود، نه تنها ماهیت اولیه دین را دگرگون ساخت، بلکه به شکلگیری نهادی قدرتمند انجامید که گاه در تضاد با آموزههای اصیل مسیح قرار میگرفت.
کاربرد یافتههای کتاب در عصر حاضر
در عصر کنونی، نقد دین به عنوان یک ضرورت اجتماعی و فکری مطرح شده است. بررسیهای دقیق نشان میدهد که نقد دین پیششرط هرگونه نقدی است و شرط مقدماتی الغای شرایط اجتماعی است که پدیده دینی را موجب میشود.
درسهای تاریخی
تجربه تاریخی نشان میدهد که دین در طول تاریخ همواره دو چهره متفاوت داشته است. در واقع، هر دینی همانطور که فرزانگان و اولیای باطن را دارد، تزویری را نیز میپرورد که دشمن فرزانگان و بدخواه اولیای الاهی است.
علاوه بر این، مطالعات تاریخی نشان میدهد که در ۲۰۰ سال اخیر، قدرتهای جهانی در ایجاد دین تزویر نقش داشتهاند. همچنین، استعمار پیر انگلیس در این زمینه خبیثترین توطئهها را برجای گذاشته است.
درسهای مهم تاریخی که از مطالعه کتاب تزویر و دین الاهی میتوان آموخت:
- شناخت چیستی دین و حقیقت ایمان
- درک چرایی و چگونگی دینداری
- فهم کارکردهای ایمان دینی
- آشنایی با نقش منش و اشراق در دین
اهمیت نقد دینی
نقد دینی در عصر حاضر اهمیت ویژهای یافته است. در واقع، نقد دین شامل موضوعهای گستردهای مانند تعاریف و مفاهیم گوناگون در زبانها و فرهنگهای مختلف است. همچنین، این نقد ردههای متنوعی از دین، همچون یکتاپرستی، چندخدایی و انواع مختلف ادیان را شامل میشود.
نقد دین در موارد مهمی همچون “ممانعت برای پیشرفت علم، منبع اعمال و رسوم غیراخلاقی و ابزاری سیاسی برای کنترل اجتماع” وارد است. علاوه بر این، دانیل دنت و سم هریس معتقدند که ادیان خداباور و متون مقدس، الهی نیستند، بلکه توسط انسان ساخته شدهاند تا نیازهای اجتماعی، زیستی و سیاسی بشر را برآورده کنند.
در عصر حاضر، قدرتهای تحریفی و قدرتهای جنگ علیه حق ترجیح میدهند که از ابزار جنگ نرم استفاده کنند. در واقع، آنچه در دوران اخیر مشاهده کردیم همین پدیده عجیب و نو در عرصه این جنگ بود که قدرتهای استعماری علاوه بر جنگ نرمی که از آغاز به کار میبردند به جنگ سخت نیز متوسل شدند.
کتاب تزویر و دین الاهی به ما میآموزد که برای شناخت چیستی دین لازم است تاریخ ادیان و دقیقترین نظرگاههای دانشیان آن را در اختیار داشت و از آن بهره برد. همچنین، برای دریافت و تبیین چیستی دین و سازههای دخیل در آن، بهخصوص تبیین سرشتیبودن دین، باید نگاه ویژه به دینهای باستانی در قلمروی ایران طبیعی داشت.
در نهایت، اهمیت نقد دینی در عصر حاضر از آن جهت است که میتواند به ما در شناخت بهتر دین و جلوگیری از انحرافات آن کمک کند. در واقع، این نقد به ما امکان میدهد تا بین دین راستین و تزویر تمایز قائل شویم و از افتادن در دام تحریفها و کجفهمیها در امان بمانیم.
نتیجهگیری
کتاب تزویر و دین الاهی با نگاهی موشکافانه، تحول تاریخی مسیحیت را از دینی ساده به نظامی پیچیده بررسی میکند. سرانجام، این اثر نشان میدهد چگونه تأثیرپذیری از ادیان دیگر و ساختار قدرت کلیسا، ماهیت اولیه مسیحیت را دگرگون ساخته است.
بنابراین، درک عمیق این تحولات تاریخی برای شناخت صحیح مسیحیت امروزی ضروری است. نقد دینی که کتاب ارائه میدهد، راهی برای تمایز میان دین راستین و تزویر پیش روی ما میگذارد و به ما کمک میکند تا از دام تحریفها و کجفهمیها دور بمانیم.
مطالعه این کتاب به ما میآموزد که نقد دین، پیششرط هرگونه اصلاح اجتماعی است. در واقع، شناخت دقیق تاریخ ادیان و بهرهگیری از دیدگاههای دانشمندان، راه را برای درک عمیقتر ماهیت دین و نقش آن در جامعه معاصر هموار میسازد