در حال بارگذاری ...
صادق خادمی
صادق خادمی

جستجوی زنده در تمام درس‌ها

یافتن درس بر اساس شماره (در این دسته)

ذکر الهی 85

متن درس

ذکر الهی: تبیین نظام‌مند استغفار و اقسام آن

ذکر الهی: تبیین نظام‌مند استغفار و اقسام آن

برگرفته از درس‌گفتارهای آیت‌الله محمدرضا نکونام قدس‌سره، جلسه (85)

مقدمه

نظام اذکار الهی، به‌سان دریایی ژرف و بی‌کران، یکی از ارکان بنیادین سلوک معنوی در معارف اسلامی است که با ساختاری منظم و چندلایه، راه تقرب به ذات اقدس الهی را برای سالک هموار می‌سازد. در این میان، استغفار به‌منزله‌ی یکی از گوهرهای تابناک این نظام، وصفی خلقی برای تمامی مخلوقات، به‌ویژه انسان، محسوب می‌شود. این ذکر شریف، همچون پمادی شفابخش، کاستی‌های وجودی انسان را التیام بخشیده و او را از گرفتاری‌ها و بلایای بشری مصون می‌دارد. درس‌گفتار حاضر، با رویکردی علمی و عمیق، به تبیین اقسام، ختومات و آثار استغفار پرداخته و آن را به‌صورت ذکری مرکب و چندوجهی معرفی کرده است.

بخش اول: استغفار، وصف خلقی و انرژی درمانی

ماهیت استغفار و نقش آن در سلوک معنوی

استغفار، به‌عنوان وصفی ذاتی برای تمامی مخلوقات، به‌ویژه انسان، معرفی شده است که نقشی شفابخش در رفع کاستی‌ها و گرفتاری‌های بشری ایفا می‌کند. این ذکر، به‌سان چشمه‌ای زلال، نفس انسان را از آلودگی‌های وجودی پاک ساخته و او را به سوی کمال معنوی هدایت می‌کند.
قرآن کریم در سوره هود، آیه 3 می‌فرماید:
وَأَنِ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ
(و از پروردگارتان آمرزش بخواهید، سپس به سوی او بازگردید). این آیه، بر نقش محوری استغفار در پاکسازی نفس و تقرب به خداوند تأکید دارد. استغفار، انسان را از قیود ناسوتی رها کرده و به سوی مراتب والای وجودی سوق می‌دهد.

درنگ: استغفار، به‌منزله‌ی انرژی درمانی، کاستی‌های ذاتی انسان را التیام بخشیده و او را از گرفتاری‌ها و بلایای بشری مصون می‌دارد.

استغفار به‌مثابه ذکری مرکب

استغفار، برخلاف تصور برخی که آن را ذکری بسیط می‌پندارند، امری مرکب و چندوجهی است که دارای اقسام و ختومات متعددی است. این پیچیدگی، امکان تطبیق استغفار با نیازهای گوناگون سالک، از رفع گناهان تا تقویت قوای روحانی، را فراهم می‌سازد. جامعیت استغفار، آن را به ابزاری انعطاف‌پذیر در نظام اذکار تبدیل کرده که با توجه به نیت و شرایط سالک، کارکردهای متفاوتی می‌یابد.

درنگ: استغفار، ذکری مرکب است که با اقسام و ختومات متعدد، امکان تطبیق با نیازهای مختلف سالک را فراهم می‌سازد.

بخش دوم: اقسام استغفار و کارکردهای آن

تقسیم‌بندی استغفار: نفسی، عام و خاص

استغفار به سه نوع نفسی، عام و خاص تقسیم می‌شود. استغفار نفسی، به رفع کاستی‌های ذاتی انسان، مانند ناسوتی بودن و محدودیت‌های اراده و اختیار، می‌پردازد. استغفار عام، به کلیت وجود و نیازهای عمومی انسان مرتبط است، در حالی که استغفار خاص، برای مقاصد مشخص، مانند توبه از گناهی خاص، انجام می‌شود. این تقسیم‌بندی، مشابه تمایز طهارت نفسی، عام و خاص در فقه، مراتب مختلف استغفار را نشان می‌دهد و بر غنای این ذکر در نظام سلوک تأکید دارد.

درنگ: استغفار نفسی، عام و خاص، با تمرکز بر کاستی‌های ذاتی، نیازهای عمومی و مقاصد مشخص، مراتب متفاوتی از سلوک معنوی را پوشش می‌دهد.

استغفار نفسی و ماهیت وجودی انسان

استغفار نفسی، به ماهیت تنزیلی و ناسوتی انسان مربوط است و فارغ از گناه یا آینده، انسان را به اعتراف به ضعف ذاتی و نیاز به فیض الهی دعوت می‌کند. این ذکر، به‌سان آینه‌ای که حقیقت وجودی انسان را بازمی‌تاباند، او را از محدودیت‌های ناسوتی آگاه ساخته و به سوی تقرب به خداوند هدایت می‌کند. برخلاف دیدگاه‌های نادرستی که انسان را «سیه‌روز» یا «عدم» می‌پندارند، انسان به‌عنوان ظهور الهی و برترین مخلوق، دارای ظرفیت‌های عظیم است، اما به دلیل ماهیت تنزیلی، نیازمند استغفار برای رفع کاستی‌ها و نیل به کمال است.

درنگ: استغفار نفسی، با تمرکز بر ماهیت تنزیلی انسان، او را از محدودیت‌های وجودی آگاه کرده و به سوی تقرب الهی سوق می‌دهد.

استغفار برای دیگران

استغفار می‌تواند برای دیگران، مانند عیال، مربی یا شاگرد، انجام شود تا آن‌ها از مشکلات حفظ شوند و به تبع آن، سالک نیز از گرفتاری‌های مرتبط با دیگران رهایی یابد. این نوع استغفار، به‌سان پلی خیرخواهانه، بعد اجتماعی و جمعی سلوک را تقویت کرده و سالک را به مراتب والای معنوی می‌رساند.

درنگ: استغفار برای دیگران، با خیرخواهی جمعی، سالک را از مشکلات مرتبط با دیگران نجات داده و به مراتب بالاتر سلوک می‌رساند.

بخش سوم: تفاوت ظاهری و باطنی در اذکار

تفاوت باطنی در «بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ»

اذکار، اگرچه در ظاهر یکسان به نظر می‌رسند، در باطن دارای مراتب و محتوای متفاوتی هستند. به‌عنوان مثال،
قرآن کریم در سوره فاتحه، آیه 1 می‌فرماید:
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
(به نام خداوند بخشنده مهربان). این ذکر، در صور مختلف، معانی و کارکردهای متفاوتی دارد که نیازمند معرفت و توجه برای درک و اثبات است. این تفاوت باطنی، بر عمق و پیچیدگی نظام اذکار تأکید دارد.

درنگ: تفاوت باطنی در اذکار، مانند «بِسْمِ ٱللَّهِ»، بر مراتب معنوی و پیچیدگی نظام اذکار تأکید دارد که نیازمند معرفت برای درک است.

تنوع صلوات و استغفار

همان‌گونه که صلوات بیش از صد قسم دارد، استغفار نیز دارای اقسام متعددی است که با توجه به نیت و ظرف اجرا، تغییر می‌کند. این تنوع، به‌سان شاخه‌های درختی تنومند، غنای نظام اذکار را نشان داده و امکان تطبیق آن با شرایط مختلف سالک را فراهم می‌سازد.

درنگ: تنوع استغفار، مشابه صلوات، امکان تطبیق آن با نیت‌ها و شرایط مختلف سالک را فراهم می‌سازد.

بخش چهارم: استغفار و تقویت در خدمت الهی

دعای تقویت در خدمت

استغفار نفسی، انسان را از ضعف وجودی رها کرده و او را برای خدمت خالصانه به خداوند تقویت می‌کند. در مناجات شعبانیه آمده است: «قَوِّ عَلَىٰ خِدْمَتِكَ جَوَارِحِي» (خدایا، اعضایم را در خدمت به تو تقویت کن). این دعا، نشان‌دهنده‌ی نقش استغفار در تقویت قوای جسمانی و روحانی برای عبادت است.

درنگ: استغفار نفسی، با پاکسازی نفس، سالک را برای خدمت خالصانه به خداوند تقویت می‌کند.

استغفار به‌مثابه سپر معنوی

استغفار، به‌سان عینک آفتابی یا پمادی محافظ، انسان را در برابر تابش جمال و جلال الهی حفظ می‌کند. همان‌گونه که نور خورشید می‌تواند به پوست و چشم آسیب رساند، مواجهه با عظمت الهی بدون استغفار، نفس را در معرض آسیب‌های معنوی قرار می‌دهد. این ذکر، با پاکسازی نفس، از قساوت قلب و انحرافات معنوی جلوگیری می‌کند.

درنگ: استغفار، به‌منزله‌ی سپری معنوی، نفس را از آسیب‌های ناشی از مواجهه با عظمت الهی محافظت می‌کند.

بخش پنجم: ختومات استغفار و اهمیت وفق

اعداد در ختومات استغفار

ختومات استغفار، با اعدادی مانند هفت، ده، چهارده یا بیست و پنج، تنظیم می‌شوند تا اثربخشی آن‌ها حفظ گردد. وفق، به معنای هماهنگی با شرایط و نیت سالک، نقش مهمی در اثربخشی این ذکر دارد. اعداد زوج یا فرد، مانند هفت یا چهارده، با توجه به ظرف خلقی، انتخاب می‌شوند و از نظر کارکرد تفاوتی ندارند.

درنگ: تنظیم اعداد در ختومات استغفار، با رعایت وفق، اثربخشی این ذکر را افزایش می‌دهد.

زمان، مکان و حالت در استغفار

استغفار، با توجه به زمان (مانند سحر یا روز)، مکان (مانند مسجد یا کنار قرآن) و حالت (مانند اضطرار یا قربت)، کارکردهای متفاوتی می‌یابد. این تنوع، به‌سان رنگ‌های گوناگون یک تابلوی نقاشی، اثربخشی استغفار را در شرایط مختلف تقویت می‌کند.

درنگ: زمان، مکان و حالت در استغفار، با ایجاد تنوع در اجرا، اثربخشی آن را تقویت می‌کند.

بخش ششم: نقد رویکردهای غیرنظام‌مند در علم دینی

ضرورت بازسازی علم دینی

تصور برخی که استغفار را صرفاً لقلقه‌ی زبان می‌پندارند، مانع از فهم عمیق و کاربردی این ذکر شده است. علم دینی نیازمند بازسازی نظام‌مند است تا استغفار به‌عنوان ذکری چندلایه و عمیق، به‌صورت علمی و عملی تبیین شود و اثربخشی آن در سلوک معنوی به‌طور کامل محقق گردد.

درنگ: بازسازی نظام‌مند علم دینی، برای تبیین علمی و کاربردی استغفار و تحقق اثربخشی آن در سلوک معنوی ضروری است.

افضلیت استغفار عام و برای دیگران

استغفار عام، به‌ویژه برای دیگران، از استغفار خاص افضل است، زیرا توجه به گناه در استغفار خاص ممکن است خود گناهی باشد. استغفار برای دیگران، با خیرخواهی جمعی، سالک را به مراتب بالاتری از سلوک می‌رساند.

درنگ: استغفار عام و برای دیگران، به دلیل خیرخواهی جمعی، از استغفار خاص افضل است و سالک را به مراتب والای سلوک می‌رساند.

جمع‌بندی نهایی

نظام اذکار الهی، با محوریت استغفار، به‌سان باغی پرثمر، ساختاری جامع و چندلایه برای سلوک معنوی ارائه می‌دهد. استغفار، به‌عنوان وصفی خلقی و انرژی درمانی، با اقسام نفسی، عام و خاص، نقش محوری در رفع کاستی‌های وجودی و هدایت به سوی خداوند ایفا می‌کند. تفاوت ظاهری و باطنی اذکار، مانند «بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ» و تنوع صلوات و استغفار، بر غنای این نظام تأکید دارد. استغفار نفسی، با تمرکز بر ماهیت تنزیلی انسان، و استغفار عام و برای دیگران، با خیرخواهی جمعی، سالک را به مراتب والای معنوی می‌رساند. ضرورت بازسازی نظام‌مند علم دینی، برای تبیین علمی و کاربردی استغفار، از نکات برجسته این درس‌گفتار است. استغفار، به‌منزله‌ی سپری معنوی، نفس را از آسیب‌های ناشی از مواجهه با عظمت الهی محافظت کرده و انسان را برای خدمت خالصانه به خداوند آماده می‌سازد. این نوشتار، منبعی ارزشمند برای پژوهشگران معارف دینی است که به دنبال درک عمیق‌تر نظام اذکار و نقش استغفار در سلوک معنوی هستند.

با نظارت صادق خادمی